پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 3 2012 04 04 Examining the role of Islamic Schools in reinforcement of Hijab Culture from “Social Capital” perspective بررسی نقش مدارس اسلامی در تقویت فرهنگ حجاب از منظر سرمایه اجتماعی 71 97 178 10.7508/ijcr.2011.15.004 FA ابوالفضل شکوری استادیار علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس جلیل دارا دکترای علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2012 04 04 As an Islamic obligation in Iran’s Society, the Hijab doctrine was regarded by Pahlavi Dynasty as an impediment in the way of development. Therefore, the “politics of Nudism” is pursued by the regime. It was not acceptable to the people. The current research argues that Islamic Schools established during the reign of second Pahlavi, from Social Capital perspective, were an influential and significant institutions that acted as a network, which possessing a strong norms such as “Hijab”, contributed greatly to the strengthening of hijab culture in two ways: first, because observing hijab rules in these schools was obligatory, it reinforced the culture of wearing hijab among students and their families. Secondly, from social capital point of view, these networks are suitable places for trustful cooperation. So, with continued governance of Hijab culture in these schools, it naturally opposed the “politics of Nudism” and, therefore, contributed to strengthening of Hijab culture. آموزه «حجاب» در جامعه ایران به عنوان یک ضرورت اسلامی، هرچند در دوران پهلوی از نگاه حکومت به منزله یک مانع پیشرفت، محسوب می‌شد و سیاست حاکمان بر ترویج «فرهنگ برهنگی» استوار بود اما هرگز جامعه، حاضر به پذیرفتن آن نشد. از نگاه این تحقیق، مدارس اسلامیِ تأسیس‌شده در دوران پهلوی دوم به عنوان یکی از نهادهای تأثیرگذار و مهم از منظر سرمایه اجتماعی، در مقام شبکه‌هایی بودند که به دلیل حاکم بودن هنجارهای قوی همچون «حجاب» در آنها، از دو طریق موجب تقویت فرهنگ حجاب می‌شدند. نخست اینکه، رعایت حجاب در این مدارس به عنوان یک الزام برای دانش‌آموزان، موجب تقویت این هنجار در میان آنها و خانواده‌هایشان می‌گردید؛ دوم اینکه از‌آنجا‌که چنین شبکه‌هایی از منظر سرمایه اجتماعی بستر مناسبی برای همکاری اعتمادآمیز به شمار می‌آمدند در شبکه مدارس اسلامی نیز با وجود ساری بودن «هنجار حجاب» در آنها اقدامات جمعی کارآمدی مبتنی بر فضای همکاری، علیه سیاست برهنگی رژیم شکل می‌گرفت که به طور طبیعی موجب تقویت فرهنگ حجاب می‌شد. http://www.jicr.ir/article_178_8f85517967795eeef66c225f7883bdcb.pdf