پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 7 3 2014 12 21 Phenomenological Study of Youth Lifestyles in Tehran مطالعه پدیدارشناسانه سبک زندگی جوانان در شهر تهران 1 24 233 10.7508/ijcr.2014.27.001 FA مهدی فلاح دانشجوی دکتری جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی بیژن زارع دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی نیما بردیافر دانشجوی دکتری جامعه شناسی اقتصادی و توسعه دانشگاه اصفهان Journal Article 2014 04 30 <span style="font-size: 11pt; line-height: 120%;">This study has tried to investigate and reconstruct the meaning of life style in a phenomenological approach among young people in Tehran city. Most research done on this issue has been described by adopting deductive strategy and underlying prefabricated theories.</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 120%;">While the phenomenological method focuses on how humans meant their experiences and transform them to collective and personal form of their consciousness. It also requires a methodological</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 120%;">understanding</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 120%;">that how humans experience these phenomena. Researcher to collect such data is necessary to engage in-depth interviews with people who have directly experienced the phenomenon of interest that means they have Lived experience that is in contrast with second order experience and the operating variables that derived from metanarratives. Thus, we have distinguished four major lifestyles of young people’s lives in Tehran according to Husserl’s epoche manner and meet schutz’s typification criteria that contain; pleasure seeking - aesthetic lifestyle, functionalistic, subcultural and passive</span><span style="line-height: 120%;" lang="AR-YE">.</span> <span lang="AR-SA">در پژوهش حاضر سعی شده است با رویکردی پدیدارشناختی به بررسی و بازسازی معنایی سبک زندگی جوانان شهر تهران پرداخته شود. غالب پژوهش‌های صورت گرفته دربارة این موضوع با اتخاذ استراتژی قیاسی و مبنا قراردادن تئوری‌های پیش‌ساخته به توصیف و تبیین آن پرداخته‌اند. حال آن‌که در روش پدیدارشناسی تمرکز بر کاوش دراین‌باره است که انسان‌ها چگونه به تجربه‌های خود معنا می‌بخشند و آنها را، هم به طور فردی و هم به شکل جمعی، به آگاهی تبدیل می‌کنند. این کار نیز از نظر روش‌شناختی مستلزم فهم این است که انسان‌ها چطور برخی پدیده‌ها را به تجربه درمی‌آورند. برای گردآوری چنین داد</span><span>ه‌هایی لازم </span><span lang="AR-SA">اس</span><span>ت که محقق به مصاحبه‌های عمیق ب</span><span lang="AR-SA">ا اف</span><span>را</span><span lang="AR-SA">دی</span><span> بپردا</span><span lang="ML">زد که مس</span><span>تقیم</span><span lang="ML">اً پ</span><span>دیده مورد نظر </span><span lang="ML">را تجربه</span><span lang="AR-SA"> ک</span><span>رده‌اند (تجربه‌ زیسته دارند). این در ت</span><span lang="AR-SA">قا</span><span>بل با تجربه دست دوم و عملیاتی کردن متغیرهایی ا</span><span lang="ML">ست ک</span><span lang="AR-SA">ه از</span><span lang="ML">د</span><span>رون نظریه‌های </span><span lang="AR-SA">کلان‌روایت‌وار استخراج شده‌اند. از این رو بر مبنای شیوة‌ در پرانتزگذاری هوسرل و رعایت معیارهای ساخت نمونه‌های آرمانی شوتس، چهار سبک زندگی لذت‌جویانه ـ زیبایی‌شناختی، کارکردگرایانه، خرده‌فرهنگی، و منفعلانه به عنوان سبک‌های عمده زندگی جوانان شهر تهران نمونه‌سازی شدند.</span> http://www.jicr.ir/article_233_e165421110ba03099a1c0393373c5b43.pdf