پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 مقالات آماده انتشار 2026 07 20 Paradoxical social life: An analysis of the Interaction between tradition and modernity in the perspectives of Mashhad youth زیست‌اجتماعی پارادوکسیکال: واکاوی تعامل میان سنت و مدرنیته در چشم‌اندازهای جوانان مشهد 584 10.22035/jicr.2026.3515.3743 FA سیدمحمدجواد گرجی دانش‌آموخته دکتری جامعه‌شناسی مسائل اجتماعی ایران، گروه جامعه‌شناسی،دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران سعیده گروسی استاد جامعه‌شناسی، گروه جامعه‌شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر، کرمان، ایران Journal Article 2025 10 31 Changing the lifestyle of young people is one of the most obvious aspects of social developments and perspectives, the mental aspect of these changes. Iranian society, mixed with tradition, religion and modernity, has organized various lifestyles. Sociological approaches have explained lifestyle mainly through the lens of consumption, differentiation, taste, fashion, identity and meaning, and social research has also addressed the descriptive and explanatory dimensions of this matter. The research was qualitative and conducted using the Strauss-Corbin data-based theory method with the participation of 22 young people aged 18 to 35 living in Mashhad. In contextual conditions, the functional role of religion in everyday life, unstable economy and policies affecting class perception and interaction of tradition, modernity and globalization, in causal conditions, the overshadowing of structures on mentalities, global ideas and self-redefinition, in interventional conditions, social judgment mechanisms, the challenge of collective norms and structural judgments in media fields, elitism and beliefs have played a role. Resistance to relations of domination, structural duality in cultural-political identity, independence in the field of religion and politics, reflective adaptation in facing the world, life based on traditions and multifaceted penetration of charismatic figures, the most important strategies and resistance to conventional models of success, ambiguity towards the future and blaming the political system, conventional and unconventional determinism and comfort seeking have been the main consequences. Conclusion: The objective and subjective life of young people is shaped by a mixture of action and reaction with complex and multi-layered conditions, which is the result of continuous efforts to harmonize the three elements of religion, tradition, and modernity. تغییر سبک زندگی جوانان، از بارزترین وجوه تحولات اجتماعی و چشم‌اندازها، وجه ذهنی این تغییرات هستند. جامعه ایران عجین با سنت، دین و مدرنیته، انواع سبک زندگی را سامان داده است. رویکردهای جامعه‌شناختی، سبک زندگی را عمدتاَ از دریچه مصرف، تمایز، ذائقه، مد، هویت و معنا تبیین‌کرده‌اند و پژوهش‌های اجتماعی نیز به ابعاد توصیفی و تبیینی این امر پرداخته‌اند. پژوهش از نوع کیفی و با روش نظریه داده‌بنیاد اشتراوس-کوربین با مشارکت 22 نفر از جوانان 18 تا 35 ساله ساکن مشهد، انجام شده است. در شرایط زمینه‌ای، نقش کارکردی دین در زندگی روزمره، اقتصاد ناپایدار و سیاست‌های تأثیرگذار بر ادراک طبقاتی و تعامل سنت، مدرنیته و جهانی‌شدن، در شرایط علّی، سایه‌انداختن ساختارها بر ذهنیت‌ها، اندیشه‌های جهانی و بازتعریف خود، در شرایط مداخله‌‌گر، مکانیسم‌های داوری اجتماعی، چالش هنجارهای جمعی و قضاوت‌های ساختاری در میادین رسانه، نخبگی و اعتقادات نقش‌آفرین بوده‌اند. مقاومت در برابر روابط سلطه، دوگانگی ساختاری در هویت فرهنگی-سیاسی، استقلال در عرصه دین و سیاست، سازگاری بازاندیشانه در مواجهه با جهان، زندگی بر مدار سنتها و نفوذپذیری چندوجهی از چهره‌های کاریزماتیک، مهم‌ترین راهبردها و مقاومت در برابر الگوهای مرسوم موفقیت، ابهام نسبت به آینده و مقصر دانستن نظام سیاسی، جبرگرایی عرفی و غیرعرفی و آسایش‌طلبی، پیامدهای اصلی بوده‌اند. زیست عینی و ذهنی جوانان در آمیزه‌ای از کنش و واکنش با شرایطی پیچیده و چندلایه شکل گرفته که نتیجه تلاش مستمر در همسازی میان سه عنصر دین، سنت و مدرنیته است. http://www.jicr.ir/article_584_f5deaeeae1538fb6c45901d524ee2f98.pdf