پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2011 12 24 An Analysis on localization and Internationalization of Universities Curriculum in the Globalization Era تحلیلی بر بومی سازی و بین‌المللی شدن برنامه درسی دانشگاه‌ها در عصر جهانی شدن 1 24 182 10.7508/ijcr.2011.16.001 FA علی قاسم پور دهاقانی استادیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه پیام نور محمد‌جواد لیاقت‌دار ذلتشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان سید‌ ابراهیم جعفری دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان Journal Article 2011 02 04 In recent years, the subject of internationalization has been one of the most discussed issues in academic centers. Higher education experts' beliefs that this subject is a new paradigm and inevitable approach in curriculum development of universities. Internationalization is a term that refers to the process of integrating an international and intercultural dimension into the teaching, research and service functions of the institution. Localization is another approach that refers to promotion, adaptation and development of knowledge, technology, culture and specific values in the specific context and alike internationalization is a response to globalization. The purpose of this study is, surveying the nature of internationalization and its causality, practical models and principals and specifying its relation to multiple theories of fostering local knowledge and localization in globalization of education context. These theories have varied emphasis on global dependence and local orientation and therefore they have their own characteristics, strengths, and limitations in conceptualizing and managing the process of fostering local knowledge and human development. Clearly, their implications for design of curriculum and instruction and their expected educational outcomes in internationalization of curriculum are correspondingly different. Each country or local community may have its unique social, economic and cultural contexts and therefore, its tendency to use one theory or a combination of theories from the typology in globalizing and internationalizing education may be different from that of others. در سال‏‌های اخیر، «بین‌المللی‌ شدن» یکی از مباحث مهم محافل دانشگاهی بوده است. این موضوع دلالت بر تلفیق بُعد بین‏‌المللی، میان‌فرهنگی و جهانی در اهداف، کارکردها و نحوة آموزش دارد. بومی‌سازی، نظریه دیگری است که خواهان اشاعه، انطباق و رشد پارادایم دانش، فناوری، هنجارهای رفتاری و سرمایه‌های فرهنگی و ارزش‏‌های محلی خاص در موقعیت خاص است و همچون رویکرد بین‌المللی‏ شدن، پاسخی در برابر پدیده جهانی‌شدن است. هدف مطالعه حاضر، بررسی ماهیت و الگوهای عملی بین‏‌المللی‏ سازی برنامه‏‌های درسی و تبیین ربط و نسبت این رویکرد با نظریه‏‌های بومی‏‌سازی علوم و پدیده جهانی‌شدن است. پژوهش حاضر از نوع تحقیقات کیفی و تحلیلی است که تلاش شده موضوع تحقیق با بهره‏‌گیری از نظریات متخصصان حوزه علوم تربیتی و جامعه‌شناسی مورد بررسی و نقد قرار گیرد. یافته‌ها نشان می‏‌دهد بومی‏‌سازی و بین‌المللی‏ شدن یکی از مهم‌ترین لوازم در عصر جهانی‌شدن، و رویکردی مهم برای احیای تفکر اسلامی در نظام علمی فرهنگی جهان است. اگرچه هر نظام آموزشی طبق آرمان‌ها و اهداف جامعه و با توجه به میزان اهمیتی که برای دانش ملی و دانش جهانی قائل است، راهکارها و فرصت‌های خاصی در ارتباط با رویکرد بین‏‌المللی‏ سازی و بومی‏‌سازی علوم دارد، اما نظام ‏هایی که دور از هرگونه افراط و تفریط در این زمینه قدم برداشته‏‌اند، توانسته‏‌اند نسبت به فرصت‏‌ها و چالش‌های پیش رو، تصمیمات مؤثرتری داشته باشند و در بحث تولید علم و تحقق رسالت‌های آموزش عالی، اثربخش‏‌تر عمل کنند.

http://www.jicr.ir/article_182_4c5bde74a8f110656874902f07378009.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 An Experimental Comparative Study of Clergies and Academics’ View on Religiosity Criteria مقایسه تجربی معیارهای دین‌داری از نظر روحانیان و دانشگاهیان 25 54 183 10.7508/ijcr.2011.16.002 FA سید‌حسین سراج زاده دانشیار جامعه شناسی، دانشگاه تربیت معلم تهران محمد‌صدیق‌ محمدی کارشناسی ارشد جامعه شناسی، دانشگاه تربیت معلم تهران Journal Article 2012 12 23 In this paper clergies and academics' View on Religiosity Criteria will study and compare. Religiosity criterion is considered as the principle based on which the extent of religiosity of people is evaluated. Based on the sociological theories of Weber, Stark and Girth about the relationship between religious understandings of different groups and their social status and situations and on the basis of secularization theories, and also considering the fact that clergies and academics enjoy different social characteristics, particularly with regard to their relation with academic institutions and modern values, it was hypothesized that clergies and academics criteria for religiosity vary and academics put more focus on general moral aspects and less emphasis on ritualistic, collective and juridical aspects of religiosity. For this aim, three samples of clergies, academics and academic clergies compared by conducting a questionnaire in which the respondents decided on the significance of the items of a multidimensional religiosity scale. The data revealed that academics and clergies emphasized differently on various aspects of religiosity. While clerics focused on all aspects and dimensions of religiosity, academics put primarily stress on moral aspects of religiosity and put less stress on collective rituals. The diversity could be explained based on the differences of social situation and educational tradition of clergies and academics. در این مقاله معیارهای دین‌داری از نظر روحانیان و دانشگاهیان مورد بررسی قرار گرفته و مقایسه می‌شود. منظور از معیارهای دین‌داری، مبنایی است که بر اساس آن درباره دین‌داری خود یا دیگران داوری می‌شود. با استفاده از نظر وبر در مورد رابطه شرایط اجتماعی با تفاسیر و تعابیر دینی و نیز نظریه‌های عرفی‌شدن و با توجه به ویژگی‌های اجتماعی دو گروه مورد مطالعه، از جمله ارتباط بیشتر دانشگاهیان با نهادهای علمی و ارزش‌های مدرن، این فرضیه مطرح شد که روحانیان و دانشگاهیان معیارهای متفاوتی برای داوری درباره دین‌داری دارند و دانشگاهیان تأکید بیشتری بر جنبه‌های عام اخلاقی و تأکید کمتری بر جنبه‌های مناسکی، جمعی و اخلاق شرعی یا فقهی دارند. با استفاده از پرسشنامه‌ای که بر اساس یک مدل دین‌داری چندبعدی طراحی شد، نظر پاسخگویان دربارة میزان اهمیت معرِّف‌های مختلف ابعاد دین‌داری برای داوری درباره دین‌داری افراد پرسیده شد. یافته‌های پژوهش نشان داد که دانشگاهیان و روحانیان در معیارهای دین‌داری مورد نظر خود، تأکید متفاوتی بر ابعاد مختلف دین‌داری دارند. در‌حالی‌که از نظر روحانیان، تمامی ابعاد دین‌داری دارای اهمیت زیاد و تقریباً یکسانی بودند، دانشگاهیان تأکید ویژه‌ای بر جنبه‌های عام اخلاقی داشتند.

http://www.jicr.ir/article_183_cedebb6e872f539bef8c3f919874e9d7.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 Youth and Academic and Educational Alienation جوانان و بیگانگی تحصیلی و دانشگاهی 55 90 184 10.7508/ijcr.2011.16.003 FA محمد‌سعید ذکایی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی محمد‌جواد اسماعیلی دانشجوی دکتری دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2012 12 23 The empirical studies undertaken on academic culture in Iran suggest an inefficient academic acculturation and students alienation from the structure and process of a desired academic culture. A sense of powerlessness, normlessness, anomie, social isolation and in general strangement from the self, educational processes, unverrsity camp, academic staff members and also from other students is increasingly growing in the minds and feelings of a considerable number of higher education students in humanities and social sciences. Drawing on a mixed methodology, the following paper aims to reconstruct the phenomenology of academic and educational alienation based on students personal lived experience and narrativity. Apart from accounting for internal and external social factors affecting this experience, we have proposed a typology of the types of alienation experienced by different groups of students and the strategies they have adopted to counter it. Results suggest that alienation is directly affected by culture politics and involves different social, psychological, and economic consequences in their lives. مطالعات تجربی انجام‌شده در حوزه فرهنگ دانشگاهی در ایران نشان از جامعه‌پذیری و فرهنگ‌پذیری دانشگاهی ناکارآمد و منفعل دانشجویان و جدایی و بیگانگی آنها از ساختار، فرایند و فرهنگ دانشگاهی مطلوب دارد. احساس و نگرش بی‌قدرتی، بی‌هنجاری، انزوای اجتماعی و در کل بیگانگی از خود، فرایند تحصیل، فضای دانشگاه، اساتید و دیگر دانشجویان به طور فزاینده در اندیشه و احساس طیف قابل توجهی از دانشجویان تحصیلات تکمیلی علوم انسانی و اجتماعی رواج یافته است. پژوهش حاضر با الهام از روش‌شناسی تلفیقی به دنبال آن است تا پدیدار‌شناسی تجربه بیگانگی تحصیلی و دانشگاهی را از منظر دانشجویان و بر اساس تجربه زیسته و روایت آنها باز‌سازی و تشریح کرده و ضمن نشان دادن ویژگی و عوامل اجتماعی درونی و بیرونی مؤثر بر این تجربه، سنخ‌شناسی از نوع و میزان آن به دست داده و در نهایت استراتژی‌ها و واکنش دانشجویان به این تجربه را آشکار سازد. طراحی تحقیق مبتنی‌بر مصاحبه‌های نیمه‌ساخت‌یافتة کیفی است که در سنت نظریه مبنایی با حدود 40 نفر از دانشجویان تحصیلات تکمیلی علوم انسانی و اجتماعی شهر تهران انجام شده است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد مؤلفه‌های اصلی تجربه بیگانگی تحصیلی و دانشگاهی ضمن ارتباط و تأثیرپذیری مستقیم از سیاست فرهنگ، آثار و پیامدهای اجتماعی، روانی و اقتصادی مهمی در زندگی دانشجویان دارد. فاصله‌گزینی یا بیگانگی دانشگاهی هدفمند، تطابق گزینشی با انتظارات و هنجار‌های شناختی دانشگاهی و ایجاد هماهنگی و تعادل بین نیاز‌ها و ارزش‌های شخصی با خود دانشگاهی و رسمی (خرده‌فرهنگ شاگرد اولی‌ها) گونه‌های عمدة تجربه بیگانگی و استراتژی‌های مواجهه با آن برای دانشجویان محسوب می‌شوند.

http://www.jicr.ir/article_184_6cdd60ea0045eb7a6ec44c54d29ed402.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 Semiotic of Cultural Landscapes in Cultural Geography; a Conceptual Approach for Detection and understanding Meaning نشانه‌شناسی چشم‌اندازهای فرهنگی در جغرافیای فرهنگی؛ راهبردی مفهومی برای فهم و کشف معنا 91 116 185 FA ابراهیم فیاض عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران حسین سرفراز دانشجوی دکتری علوم ارتباطات، دانشگاه تهران علی احمدی دانشجوی دکتری جغرافیا، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران Journal Article 2012 12 23 Studying the Location and spatial performances as a part of human behavioris discussed in semiotics nowadays. These man-made effectsare including information and meaning that is the subject of semiotics. Cultural landscapes reflected their dominant cultures and can reveal the meaning as targeted by the creator of the effects or human. Hence, semiotic of cultural landscape is considered to be one of the ways and means of understanding meaning in human living environment. In this way, cultural landscapes are reviewed as the text and context. For discovering such texts or contexts through cultural landscapes, their signification and meaning can be employed. This research is exploring of meaning and contains of cultural landscapes by semiotics and its method. This research reveals that studying about cultural landscapes as "text" and "context" with consideration time conditions, cultural signs and symbols play important role in understanding them. Because, these effectsas tangiblephenomenonare connected with internal fact of human, through them the meaning can be discovered. Hence, this meaning discovering is obtained by semiotics. مطالعة آثار و عملکردهای مکانی و فضایی به عنوان بخشی از رفتارهای انسان در مطالعات نشانه‌شناختی امروزی کاربرد دارد. این آثار انسان‌ساخت حاوی اطلاعات و معانی است که موضوع بحث دانش نشانه‌شناسی است. از‌آنجا‌که چشم‌انداز فرهنگی منعکس‌کننده فرهنگ حاکم بر آنهاست، می‌تواند معانی مورد نظر خالق اثر یا «انسان» را نشان دهد؛ از‌این‌رو نشانه‌شناسی «چشم‌اندازهای فرهنگی» یکی از راه‌های فهم و کشف معنا در محیط زندگی انسان است و در این راستا چشم‌اندازهای فرهنگی به مثابه «متن» و «زمینه» یا «بافت» مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرند. برای فهم این متن‌ها یا زمینه‌ها از طریق چشم‌اندازهای فرهنگی می‌توان به نحوه دلالت نشانه‌ها و معانی موجود در آنها پی برد. این پژوهش به دنبال آن است که به کمک دانش و روش نشانه‌شناسی، معنا و محتوای چشم‌اندازهای فرهنگی را روشن کند. همچنین نقش نمادها و نشانه‌های فرهنگی در تولید معنا را تبیین کند. این پژوهش نشان می‌دهد که در چشم‌اندازهای فرهنگی به عنوان «متن» و هم «زمینه» و با لحاظ شرایط زمانی، نشانه‌ها و نمادهای فرهنگی نقش مهمی در تفسیر و فهم معناهای نهفته در آنها ایفا می‌کند. چون این آثار به عنوان واقعیت‌های خارجی و عینی در ارتباط با حقیقت درونی و باطنی انسان است که از طریق آنها می‌توان معنای مورد نظر را کشف و تفسیر کرد.

http://www.jicr.ir/article_185_eecca5b6365d9607ee5a9d336962c534.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 A sociological Analysis on the Modes of Science Production تحلیل جامعه‌شناختی شیوه‌های تولید علم؛ تأملی در رویکردهای نوین 117 158 186 10.7508/ijcr.2011.16.005 FA علی ربانی خوراسگانی دانشیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه اصفهان وحید قاسمی استادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه اصفهان رسول ربانی استاد گروه علوم اجتماعی، دانشگاه اصفهان مهدی ادیبی سده استادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه اصفهان نادر افقی عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی، دانشگاه گیلان Journal Article 2012 12 23 The main aim of this article was sociological Analysis on the modes of science, survey of new Approaches in this context, description of available Approaches relevant to Application of Indigenous paradigm in prodvetion of knowledge and conclusion to attain imitated Approaches from Analysis and mentioned discussions for planning in space of science production in society of Iran. After Analysis of propound Approaches in sociology of science concreted that sociology of science three generation transitioned yet : classic sociology of science (OSS) [ Theories of Merton ] , New sociology of science ( NSS ) [Theories of Thomas kuhn and others ] and Third generation sociology of science that consisted of non - Marxist composinal and processive Approaches for example: Actor - Network theory (ANT), Triple Helix Theory life eyeles, mode 2 and Mode 3. On the other hand , because science production is encompass process in social structures and social communications , allowance for Analysis of Recent Development in mode of science production , three paradigm Analysis and critiqued titles mode 1 , 2 , 3 production of knowledge . Also, Application of Indigenous paradigm studied in production of knowledge and introduced two groups: A - External Approaches B - Internal Approaches that each of two groups propounded Ideas relevant to Indigenous knowledge and Indigenization of knowledge. In the final section, mode an efforted to answered this question that what doctrines can be concluded from these discourse in order to improve the conditions in Iran. هدف از این مقاله تحلیل جامعه‌شناختی شیوه‌های تولید علم، بررسی رویکردهای نوین در این زمینه، تشریح رویکردهای موجود در ارتباط با کاربرد الگوی بومی در تولید دانش و سرانجام دستیابی به رهیافت‌های حاصل از تحلیل و بحث‌های مذکور به منظور برنامه‌ریزی در فضای تولید دانش در جامعه ایران بود. پس از بررسی رویکردهای مطرح در جامعه‌شناسی علم، مراحل مختلف توسعة این علم بررسی شد. از سوی دیگر چون تولید علم فرایندی درگیر در ساختارهای اجتماعی و ارتباطات اجتماعی است، به منظور طرح و بررسی تحولات اخیر در شیوه تولید دانش، سه پارادایم یا الگوی نظری تولید دانش مورد تحلیل و نقد قرار گرفتند. همچنین کاربرد الگوی بومی در تولید دانش مورد بررسی قرار گرفت و دو دسته رویکرد در این زمینه معرفی شدند که هریک ایده‌هایی را در ارتباط با دانش بومی و بومی‌سازی دانش مطرح کردند. در پایان کوشش شده تا به این پرسش پاسخ داده شود که رهیافت مباحث مطرح‌شده برای جامعه ایران چه مواردی می‌تواند باشد؟

http://www.jicr.ir/article_186_9872ed9fc22fc182d371c3e9ed316094.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 The Role of Applying Principals’ Cultural Diversity Management Skills in Promoting Students' Social Participation نقش به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع فرهنگی مدیران در ارتقای سطح مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان 159 184 187 10.7508/ijcr.2011.16.006 FA آذر قلی‌زاده عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، اصفهان نرگس کشتی آرای عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان اصفهان مریم سهرابی رنانی کارشناس ارشد مدیریت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، اصفهان Journal Article 2012 12 23 The purpose of this research was to study "The role of applying principals' cultural diversity management skills in Shahin Shahr high schools in promoting students' social participation (2009-2010)". The obtained results indicated that: There were meaningful differences among the means of students' social participation based on their Principals' Cultural Diversity Management Skills. And by promoting Principals' Cultural Diversity Management Skills, students' social participation promoted too. On the other hand, there were meaningful differences among the means of students' social participation based on their managers' Religious Diversity Management skills and Ethnic Diversity Management skills. So it can be said Applying Principals' Cultural Diversity Management Skills (Religious Diversity Management skills and Ethnic Diversity Management skills) have effective role in Students' Social Participation. هدف از این پژوهش، مطالعه «نقش به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع فرهنگی مدیران دبیرستان‌های شاهین‌شهر در ارتقای سطح مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان در سال تحصیلی 89-1388» بود. نتایج پژوهش نشان داد میانگین مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان بر حسب میزان به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع فرهنگی تفاوت معناداری داشت و با افزایش مهارت‌های مدیریت تنوع فرهنگی مدیران، میزان مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان نیز ارتقا یافته بود. از طرفی میانگین مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان بر حسب میزان به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع دینی ـ مذهبی و بر حسب میزان به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع قومی ـ نژادی نیز متفاوت و معنادار بود؛ از‌این‌رو می‌توان عامل به‌کارگیری مهارت‌های مدیریت تنوع فرهنگی (در ابعاد تنوع قومی ـ نژادی و تنوع دینی ـ مذهبی) توسط مدیران را در افزایش سطح مشارکت اجتماعی دانش‌آموزان مؤثر دانست.

http://www.jicr.ir/article_187_31fefc0e570cb3860f2a6d4b38c6490d.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 A Linguistic Study of Bumper Stickers in Tehran and Ardabil بررسی زبان‌شناختیِ خودرونوشته‌های تهران و اردبیل 185 206 188 10.7508/ijcr.2011.16.007 FA بهمن زندی دانشیار دانشگاه پیام نور سید‌ مهدی سمایی استادیار پژوهشکده اسناد و مدارک علمی ایران مسعود شهبازی کارشناسی ارشد زبان شناسی دانشگاه پیام نور Journal Article 2012 12 23 The present study is an attempt to study the bumper stickers in Tehran and Ardabil. Although the bumper stickers have potential to be a subject of study in different fields, there hasn't been any scientific study about them in Iran yet, and the studies done up to now be limited just to collecting and grouping the stickers. This study is looking to this phenomenon from a linguistic perspective. In this study we consider the type of symbols used in bumper stickers, the type of wittings, subject-matter of stickers, the effect of vehicles' type on the subject-matter of stickers, the tendency of stickers towards a special identity and the tendency of stickers with proper noun subject-matter to a special gender. The results of studying ten thousand stickers from Tehran and Ardabil show that bumper stickers in these two cities mostly use linguistic symbols, and they are mostly written in Persian language. In both cities the type of vehicles is effective on the stickers' subject-matter, and the stickers have a high tendency towards religious subject-matter. Also the stickers have tendency towards national-Islamic identity. Proper nouns in stickers have a tendency towards male names in both cities. هدف پژوهش حاضر بررسی خودرونوشته‌های تهران و اردبیل است. با اینکه خودرونوشته‌ها قابلیت این را دارند که بتوانند موضوعی برای مطالعه در علوم مختلف قرار گیرند، تاکنون مطالعه‌ای جامع و علمی در مورد خودرونوشته‌ها در ایران صورت نگرفته و فعالیت‌های انجام‌شده در این ارتباط تنها محدود به جمع‌آوری و دسته‌بندی نوشته‌ها شده است. در این پژوهش به این پدیده از دیدگاه علم زبان‌شناسی نگریسته شده است. مسائلی که در این تحقیق مورد توجه قرار گرفته‌اند عبارتند از: بررسی نوع نماد‌های به‌کار‌رفته، بررسی نوع خطوط، مضامین مختلف خودرونوشته‌ها، بررسی تأثیر نوع خودرو بر نوشته‌ها، بررسی گرایش خودرونوشته‌ها به لحاظ هویتی و مطالعه گرایش خودرونوشته‌های دارای مضمون اسم خاص به جنسیت خاص. نتایج مطالعه نشان می‌دهد خودرونوشته‌های این دو شهر از میان نمادهای زبانی، تصویری و ریاضی بیشتر از نماد زبانی بهره برده‌اند و به لحاظ خط از میان خط‌های فارسی و لاتین بیشتر از خط فارسی برای نگارش استفاده شده است. در هردو شهر، نوع خودرو بر مضمون خودرونوشته‌ها تأثیر دارد و به لحاظ مضمون، بیشترین گرایش به مضمون مذهبی است. در هر دو شهر مورد مطالعه به لحاظ هویتی خودرونوشته‌ها بیشتر به سمت هویت ملی ـ اسلامی گرایش دارند. در مورد گرایش جنسیتی اسم‌های خاص در هر دو شهر تهران و اردبیل گرایش به جنسیت مذکر است.

http://www.jicr.ir/article_188_9dcb88e0137649590b755372b040afad.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 A Survey on Some of Social Factors Related to Cultural Identity Crisis among Tabriz High School Students بررسی عوامل اجتماعی مرتبط با بحران هویت فرهنگی در بین دانش‌آموزان دبیرستانی تبریز 207 228 189 10.7508/ijcr.2011.16.008 FA اکبر زارع شاه‌آبادی استادیار گروه جامعه شناسی، دانشگاه یزد مهدی ابراهیمی کارشناسی ارشد جامعه شناسی، دانشگاه یزد Journal Article 2012 12 23 Identity process specifies who the individual is psychically and socially and what position he has. In other words, identification enables social active to reply the fundamental questions referring to who and what he is appropriately and convincingly. Cultural identity crisis is a term applied to describe individuals' disability to adopt the role expected from them by the society.Cultural identity crisis means that human being ruptured and alienated from cultural origins and roots in which he has lived and mixed with it; need for attaching to other cultural origins and roots that is manifested in the form of forgetting and devaluing individual culture and traditions and ignoring it. This study intends to survey some factors related to cultural identity crisis among Tabriz high school students. Required data has been compiled through a questionnaire and sample of 378 high school students by categorical sampling method. In this survey, to clarify and define cultural identity crisis, the theories of theoreticians for symbolic interaction have been combined with Parsons' theory and conformed to Hobermouse's crisis theory. It should be mentioned that cultural identity crisis has been measured by some variables as interest in ethnic language and common history and attention to them, obligation to religious affairs and traditions, influence by friends and coevals and ... The results of performed analyses show that the variables of impressibility by friends and coevals group, individual education, sexuality and impressibility by satellite have most effects on clarifying the dependent variable, i.e., cultural identity crisis, respectively and have clarified about 41% of the variance for cultural identity crisis. The variable for social class can also contribute to specify the dependent variable. فرایند هویت مشخص می‌کند که فرد از لحاظ روانی و اجتماعی کیست و چه جایگاهی دارد؛ به بیان دیگر، هویت‌یابی، کنشگر اجتماعی را قادر می‌سازد که برای پرسش‌های بنیادی معطوف به کیستی و چیستی خود پاسخ مناسب و قانع‌کننده‌ای پیدا کند. بحران هویت فرهنگی به معنای گسستن و بیگانه شدن انسان از اصل و ریشه‌های فرهنگی است که در آن زیسته و با آن آمیخته و نیاز به پیوستن به اصل و ریشه‌های فرهنگی دیگر دارد که در قالب فراموشی و یا کم‌ارزش دانستن فرهنگ و آداب و رسوم فردی و بی‌توجهی به آن بروز می‌یابد. هدف این مطالعه، بررسی برخی از عوامل مرتبط با بحران هویت فرهنگی در بین دانش‌آموزان دبیرستانی تبریز است که به شیوه پیمایشی انجام شده است. در این بررسی به منظور تبیین و تعریف بحران هویت فرهنگی، نظریات نظریه‌پردازان کنش متقابل نمادین با نظریه پارسونز تلفیق شده و بر نظریه بحران‌های هابرماس انطباق داده شده است. لازم به ذکر است بحران هویت فرهنگی با متغیرهایی چون میزان علاقه‌مندی و توجه به زبان قومی و تاریخ مشترک، میزان تقید نسبت به انجام اعمال دینی و سنت‌ها، میزان تأثیرپذیری از دوستان و همسالان و... سنجیده شده است. نتایج تحلیل‌های نشان می‌دهد متغیرهای تأثیرپذیری از گروه دوستان و همسالان، تحصیلات فرد، جنسیت و تأثیرپذیری از ماهواره به ترتیب بیشترین اثرات را در تبیین متغیر وابسته یعنی بحران هویت فرهنگی داشته و حدود 41 درصد از واریانس بحران هویت فرهنگی را تبیین کرده‌اند. همچنین متغیر طبقه اجتماعی نیز نتوانسته سهمی در تبیین متغیر وابسته داشته باشد.

http://www.jicr.ir/article_189_a2557a7b2e94197ff767970b67041697.pdf

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران 2008-1847 4 4 2012 12 23 Ethnical Approaches and Typology of Political Culture; Case Study: Sanandaj City رویکرد‌های قومی و گونه‌شناسی فرهنگ سیاسی؛ مطالعه موردی: شهر سنندج 229 256 190 10.7508/ijcr.2011.16.009 FA یعقوب احمدی استادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه پیام نور Journal Article 2012 12 23 Attention to culture in politics, like this, is a new subject. Most part of research about political culture in Iran has been focused on Almond and Verba thesis of political culture. This paper for measuring of political culture and typology of it, use Inglehart and Welzel (2005) thesis about political culture- it is called "self experiment". This paper is a survey study by control of terms, is a broaden study by extended and is a cutting study by time (in the second half of 1388). The population is the entire person that has more than 18 years old in Sanandaj city. The sample size based on Kockran formula is 349. The questionnaires with suitable structures validity (based on Kronbagh's coefficient of Alfa) in the ratio of age, sex in deferent areas have been distributed. There are many research results: The mead of political culture in Sanandaj city was in type of Democratic capacity. Results show that there are meaningful relation between type of political culture and ethnic tolerance approach. توجه به مقوله فرهنگ در حیطه سیاست امر تازه‌ای است. عمده مباحث مطرح‌شده در رابطه با فرهنگ سیاسی در جامعه علمی ایران مبتنی‌بر تز کلاسیک آلموند و وربا یعنی بحث «فرهنگ مدنی» بوده است. نوشتار حاضر در راستای واکاوی پیوند فرهنگ و سیاست، تأکید خود را بر بررسی گونه‌شناسی فرهنگ سیاسی مبتنی‌بر تز نوپدید اینگلهارت و ولزل (2005؛ 2009) نهاده است. این نوشتار از نظر کنترل شرایط پژوهش یک بررسی پیمایشی، از نظر وسعت پهنانگر و از نظر زمانی، مقطعی است (نیمة دوم سال 1388). جامعه آماری آن کلیة افراد بالای 18 سال شهر سنندج و حجم نمونه بر اساس فرمول کوکران، 340 نفر تعیین شده است. پرسشنامة طراحی‌شده با روایی سازه‌های مناسب (بر اساس ضریب آلفای کرونباخ) برحسب نسبت سن، منطقه محل سکونت و تحصیلات افراد توزیع شده است. نتایج تحقیق حاکی از وجود نوع فرهنگ سیاسی مستعد دموکراسی در میان مردم ساکن سنندج است. نتایج همچنین نشان از وجود رابطه مثبت میان انتخاب رویکرد متساهلانة قومی در ابعاد سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و نوع دموکراتیک فرهنگ سیاسی دارند.

http://www.jicr.ir/article_190_cfecdb276f634854f3ef915e2e980c31.pdf