Abāzari, Y., & Čāvošiyān, H. (1381 [2002 A.D]). Az tabaqeh-ye ejtemā΄i ta sabk-e zendegi, ruykard hā-ye novin dar tahlil-e jāme΄eh šenāxti-e huviyat-e ejtemā΄i. Nāmeh-ye ΄Olum-e Ejtemā΄i, 20, 3-27.
Abdolāhiyān, H. (1383 [2004 A.D]). Nasl hā va negareš hā-ye jensiyati: sanješ-e āgāhi az ta΄āroz dar negareš hā-ye jensiyati. Majaleh-ye Pažuheš-e Zanān, 2(3), 58-74.
Alavi, S. S., & et al. (1389 [2010 A.D]). Moqāyese-ye huviyat-e meli va mazhabi dar afrād-e mo΄tād beh internet va gheyr-e mo΄tād. Majaleh-ye Jāme΄eh Pažuhi Farhangi, 1, 107-119.
Armfield, G. & R, Holbert (2002). The relationship between religiosity and internet use. Journal of Media and Religious, 2 (3), 129-144.
Ašrafi, A. (1380 [2001 A.D]). Huviyat-e farhangi dar ΄asr-e mašruteh. Faslnāmeh-ye tahqiqāt-e farhangi. Nāmeh-ye Pažuheš, 22- 23, 2-7.
Barber, B. L., Stone, M. R., Hunt, J. E., & Eccles, J. S. (2005). Benefits of Activity Participation: The Roles of Identity Affirmation and Peer Group Norm Sharing. In J. L. Mahoney, R. W. Larson, & J. S. Eccles (Ed.). Organized activities as contexts of development, Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers, 185-210.
Behkiš, M. (1381 [2002 A.D]). Eqtesād-e Irān dar Bastar-e Jahāni Šodan. Tehrān: Našr-e Ney.
Campbell, J. (2007). Adolescent Identity Development: The Relationships with Leisure Lifestyle and Motivation. M. A. thesis in Recreation and Leisure Studies, Waterloo, Ontario, Canada,
Erikson, E. H, (1964). Insight and Responsibility. New York: Norton.
Fāzeli, M. (1382 [2003 A.D]). Masraf va Sabk-e Zendegi. Qom: Entešārāt-e Sobh-e Sādeq 1.
Giddens, A. (1377 [1998 A.D]). Jāme΄eh Šenāsi (Persian translation of Sociology). translated by: Saburi, M. (3rd ed). Tehrān: Našr-e Ney.
Giddens, A. (1387 [2008 A.D]). Tajadod va Tašaxos, Jāme΄eh va Huviyat-e Šaxsi dar ΄Asr-e Jadid. (Persian translation of Modernity and self - Identity: Self and society in the late modern age), translated by: Movafaqiyān, N. Tehrān: Našr-e Ney.
Gorgi, A. (1385 [2006 A.D]). Internet va huviyat. Faslnāmeh-ye Motāle΄āt-e Meli. 7(1), 53-69.
Gutek, G. L. (1380 [2001 A.D]). Makāteb-e Falsafi va Ārā-ye Tarbiyati (Persian translation of Philosophical and ideological perspectives on education). translated by: Pāk Serešt, M. J., Tehrān: Mo΄aseseh-ye Entešārāt va Čāp-e Dānešgāh-e Tehrān.
Haggard, L. M., & Williams, D. R. (1992). Identity Affirmation through Leisure Activities: Leisure Symbols of the Self. Journal of Leisure Research, 24, 1-18.
Hājiyāni, Ebrāhim. (1379 [2000 A.D]). Tahlil-e jāme΄eh šenāxti-e huviyat-e meli dar Irān va tarh-e čand farziyeh. Faslnāmeh-ye Motāle΄āt-e Meli, 5, 193-228.
Kalāntari, A., & et al. (1388 [2009 A.D]). Huviyat-e dini va javānān (nemuneh-ye āmāri: javānān-e šahr-e Širāz). Faslnāmeh-ye Tahqiqāt-e Farhangi-e Iran, 2 (6), 125-141.
Kāvusi, E., Hoseyn zadegān, Z. (1390 [2011 A.D]). Hefz-e huviyat-e Irāni va eslāmi dar farāyand jahāni šodan. Faslnāmeh-ye Motāle΄āt-e Rāhbordi-e Jahāni šodan. 3, 37-62.
Kuhi, K., Hasani, M. R. (1391 [2012 A.D]). Rābeteh-ye estefādeh az resāneh hā-ye novin bā ab΄ād-e huviyati dar nojavānān va javānān 14 tā 29 sāleh. Pažuheš hā-ye Ertebāti, 72, 109-130.
Mehta, S. (2010). Commodity Culture and Porous Socio-Religious Boundaries: Muslim Women in Delhi. South Asia Research, 30 (1), 1-24.
Mojtahed zādeh, P. (1376 [1997 A.D]). Joghrāfiyā va siyāsat dar farāyandi novin. Majaleh-ye Dāneškadeh-ye Hoquq va ΄Olum-e Siyāsi, 42, 123-198.
Navā baxš, M. , & Nikukār, M. (1390 [2011 A.D]). Jahāni šodan va bohrān-e huviyat-e javānān. Faslnāmeh-ye Motāle΄āt-e Rāhbordi-e Jahāni Šodan. 2 (3), 89-110.
Navāh, A. R., & Taqavi nasab, M. (1386 [2007 A.D]). Ta΄sir-e ehsās-e mahrumiyat-e nesbi bar huviyat-e qumi va huviyat-e meli (motāle΄eh-ye moredi: a΄rāb-e ostān-e xuzestān. Majaleh-ye Jāme΄eh Šenāsi-e Irān, 8 (2), 142-163.
NRO-frauenforum (2002). Social, Economic and Environmental Sustainability from a Gender Perspective. 14 Issues to tackle. Retrieved From http: //www Gender and trade Net.
Pulādi, K. (1387 [2008 A.D]). Jahāni šodan va huviyat-e farhangi. Pažuhešnāmeh-ye Pažuheškadeh-ye Tahqiqāt-e Esterātežik-e Majma'e Tašxis-e Maslahat-e Nezām, 19, 101-122.
Raf΄at jāh, M., & Šakuri, ΄A. (1387 [2008 A.D]). Internet va huviyat-e ejtemā΄i. Majaleh-ye Jahāni Resāneh, 5, 5-20.
Rahmat Ābādi, E., & Āqābaxši, H. (1385 [2006 A.D]). Sabk-e zendegi va huviyat-e ejtemā΄i-e javānān. Faslnāmeh-ye Refāh-e Ejtemā΄i , 5, 235-253.
Rajablu, ΄A. (1392 [2013 A.D]). Jahāni šodan va bāz andiši-e olguhā-ye dusti-e doxtarān va pesarān. Motāle΄āt-e Ejtemā΄i-e Ravān Šenāxti-e Zanān, 2, 92-73.
Robertson, R. (1382 [2003 A.D]). Jahāni Sodan (Persian translation of Globalization). translated by: Pulādi, K. Tehrān: Našr-e Sāles.
Serāj zadeh, S. H., & Tavakoli, M. (1380 [2001 A.D]). Barresi-e amaliyāti-e dindāri dar pažuheš hā-ye ejtemā΄i. Nāmeh-ye Pažuheš, 20-21, 23-35.
Tālebān, M. R. (1382 [2003 A.D]). Ta΄ahod-e mazhabi va ta΄aloq-e siyāsi. Faslnāmeh-ye Pažuheš-e Farhangi, Nāmeh-ye Pažuheš-e, 5, 20-21, 14-47.
Vafāyi Burbur, S. (1387 [2008 A.D]). Naqš-e Jahat giri-e Dini va Moqābeleh hā-ye Mazhabi-e Šoghli-e Dabirān-e Zan-e Šahrestān-e Hamedān. Pāyān nāmeh-ye kāršenāsi-e aršad, rešteh-ye tārix va falsafeh-ye āmuzeš va parvareš, Tehrān: Dāneškadeh-ye ΄Olum-e Ensāni, Dānešgāh-e Tarbiyat-e Modares.
Wātson, H. (1382 [2003 A.D]). Zanān va hejāb (translated by: Bahrāni, M.). Faslnāmeh-ye ketab-e zanān, 20, 309-330.
Xājeh Nuri, B. (1385 [2006 A.D]). Barresi-e Rābeteh-ye Mo΄alefeh hā-ye Jahāni šodan va Mošārekat-e Ejtemā΄i-e Zanān. motāle΄eh-ye moredi: Tehrān, Širāz va Estahbān. Pāyān nāmeh-ye doktori jāme΄eh šenāsi, Dāneškadeh-ye Eqtesād, Modiriyat va ΄Olum-e Ejtemā΄i, Dānešgāh-e Širāz.
Xājeh Nuri, B., & Riyāhi, Z. (1392 [2013 A.D]). Jahāni šodan, donyāgarāyi va zanān (motāle΄eh-ye moredi: Tehrān, Širāz, Estahbān). Majaleh-ye Jahāni-e Resāneh,
1 (15), 21-47.
Xājeh Nuri, B., & Riyāhi, Z., & Mosāvāt, E. (1391 [2012 A.D]). Rābeteh-ye sabk-e zendegi va mizān-e dindāri-e jāvānān (motāle΄eh-ye moredi: jāvānān-e šahr-e Širāz). Faslnāmeh-ye ΄Olum-e Ejtemā΄i Dnešgāh-e Āzād-e Eslāmi Vāhed-e Šuštar, 20, 103-130.
Xājeh Nuri, B., & Ruhāni, 'A.,& Hāšemi, S. (1391 [2012 A.D]). Gerāyeš beh hejāb va sabk hā-ye motefāvet-e zendegi (motāle΄eh-ye moredi: zanān-e šahr-e Širāz). Jāme΄eh Šenāsi-e Kārbordi, 47, 141-166.
Xājeh nuri, B., Baxšandeh, M., Delāvar, M., Bahmani, L., & Rostami Zāseh, E. (1393 [2014 A.D]). Ta΄sir-e kārbord-e internet bar huviyat-e meli (motāle΄eh-ye moredi: dānešjuyān-e dānešgāh-e Širāz). Faslnāmeh-ye Taxasosi-e ΄Olum-e Ejtemā΄i Dnešgāh-e Āzād-e Eslāmi Vāhed-e Šuštar, 24, 235-254.
Xājeh nuri, B., Karimi, M., & Xojasteh, S.(1393 [2014 A.D]). Barresi-e rābeteh-ye farāyand-e jahāni šodan-e farhangi va huviyat-e meli dar Irān (motāle΄eh-ye moredi: goruh hā-ye qumi-e lor-e šahr-e nur ābād va ΄arab-e šahr-e kangān va tavābe΄). Pažuheš hā-ye Rāhbordi-e Amniyat va Nazm-e Ejtemā΄i , 8, 99-114.
Xājeh Nuri, B., Ruhāni, 'A., & Hāšemi, S. (1389 [2010 A.D]). Sabk-e zendegi va huviyat-e meli (motāle΄eh-ye moredi: dāneš āmuzān-e dabirestān hā-ye šahr-e Širāz). Faslnāmeh-ye Motāle΄āt-e Meli, 4, 127-152.
Send comment about this article